2015年12月3日晚，由造型学院组织策划的36365路检测中心百年辉煌系列讲座“大家讲堂”第二回如期开讲，北京大学考古文博苑的孙华教授受造型学院党总支书记王颖生教授邀请，以“神庙的埋藏：三星堆器物坑的新认识”为题，向美院师生们讲述了他对三星堆一号、二号器物坑相关问题的新思考。

从1986年考古发现了三星堆两个器物坑之后，承载多件青铜人面具、铜器具以及一件大型铜人立像的这两个土坑则闻名于世，历来受到学者关注。孙华教授指出，三星堆的特殊性在于其神像、人像及器物的这种组合十分罕见，另外在四川盆地这样独立的地理单元内，这些器物的造型和功能与四川地区的历史神话具有某种神秘的关联，引人遐想。所以在面对文字材料十分缺乏的情况下，如何利用考古学的分析与视觉的观察对这批器物进行探索，是值得思考的。

孙华教授主要从三个问题对他近来的研究进行简述。首先是对残存的三星堆文物进行复原。鉴于两坑器物于掩埋前经火烧并可能是分属于不同地面建筑群的祭祀用品，孙华教授辨别凸目尖耳的三件大型铜面像可能是分别代表神、巫和人的人首鸟身器，并且与蜀地的鸟族先人有关；不同于之前学者的复原，孙华教授认为二号坑的“铜神坛”的上部应为“尊”的形制；另外还具体阐述了学者们鉴别龙首仗、鸟手杖及铜剑鞘等器具的研究过程。其次是三星堆文物的意义诠释。孙华教授指出三星堆出土的器物反映了三星堆人的宇宙观、神祗崇拜及崇鸟的习俗，另外也可从中看出三星堆王国统治集团力量的此消彼长关系——军政族群的辫发人打败宗教族群的笄发人。最后是三星堆器物坑与神庙。孙华教授将流经该区中部的小河作为将三星堆遗址区划分为南北即神和人两部分的界限，认为这是某种祭祀场所的体现，并且这些器物可能是来自东南向之古城南部的两座神庙，和某些仪式过程相连，并对二号坑当时可能的祭祀场景与器物排放进行了猜测性复原。讲座最后，孙华教授回到一个起始问题：三星堆人哪里来？他从宏观角度对三星堆文化的来源进行了分期，并提出了自己的猜测——陕西关中及陕北地区可能也是其文明的重要来源之一。

本次讲座吸引了众多美院师生，通过孙华教授精彩的讲授，大家体会到了考古学的魅力，更感悟到了美术研究在考古学中的重要意义，懂得通过对文物进行深入的研究，去透视这些文物背后的人、事和社会机制，根据文物所透露的现象去诠释其背后的故事。

学生 张柏寒/文图
宣传部 徐新立/编
2015年12月4日